Можно ли православному христианину участвовать в расстановках по Хеллингеру?

Здравствуйте! Господи, благослови!

Можно ли православному христианину участвовать в расстановках по Хеллингеру? Вопрос интересный. Касается, на мой взгляд, не только конкретных расстановок Хеллингера, но и, в принципе, всей психологии. Апостол Павел говорит: «Всё мне можно, но не всё полезно» (1 Кор. 6:12). Безусловно, психология, как и говорит само слово, наука о душе, и старается она изучить душу, поведение человека, помочь людям с душевными проблемами и болезнями. Насколько успешно, вопрос решается по-разному: кому-то помогает, кому-то нет.

С точки зрения Православной Церкви самое лучшее средство для исцеления души — это храм. Но Церковь не отказывается от помощи людей, которые искренне стараются помочь ближним в сложных ситуациях: врачей, психологов, психиатров и так далее. Всё это имеет место быть в определённой степени.

Какие критерии, можно или нельзя? Прежде всего, надо смотреть по результатам.
Если, насколько мне понятно, эти расстановки по Хеллингеру помогают человеку разобраться в семейных отношениях, в общении с близкими, через моделирование ситуаций, то и оценивать следует по плодам. Если виден результат положительный, почему бы и нет. Если результата не видно, то зачем. Если результат отрицательный, тогда однозначно не нужно.

Хотя, со стороны, всё это выглядит немного странно, искусственно, но, если это приносит пользу, если на душе становится мирнее, если приходит понимание, как правильно обращаться с близкими, это хорошо.

У нас ведь есть замечательная молитва Оптинских старцев, где прямо говорится: «Господи, научи меня правильно, разумно обращаться со всеми домашними, окружающими, старшими, равными и младшими, чтобы никого не огорчить, но всем содействовать ко благу». Вот это православная установка “по Хеллингеру”, если так можно выразиться: как мы должны обращаться со своими близкими. Поэтому, если хотите попробовать, ничего страшного, можно. Если помогает, можно продолжать.

Но ни в коем случае нельзя этим заниматься, если это начинает заменять молитву, отвлекает от храма, если в какой-то момент кажется, что храм не помогает, а расстановки помогают.
Вот тогда это уже опасное направление, и я бы не стал этим заниматься, даже если будет положительный результат. Если же это идёт как дополнение к молитве, к церковной жизни, к исповеди и причастию, тогда почему нет, всё замечательно.

То, что нам не вредит, как говорит Господь: «Кто не против нас, тот за нас» (Мк. 9:40).

Помоги вам Господи! И при этом всегда, безусловно, любые практики такого рода нужно совершать с молитвой, чтобы Господь освящал любые наши человеческие дела, практики, техники и усилия. Божьей помощи, помоги вам Господи!