Нужно ли принимать «трезвость» в братстве Иоанна Чурикова ради отношений? Не является ли это сектой?

Настя, здравствуйте. Господи, благослови.

Это братство появилось еще до революции. Это было мощнейшее такое движение. Основатель был, наверное, святой жизни человек, который многим, многим и многим людям помог избавиться от недуга, болезней, пьянства. И, наверное, это самое древнейшее или старейшее в нашей России общество трезвенников.

На мой взгляд, собственно, само общество никаких таких сомнений не вызывает. Они регулярно проводили богослужения в храме Федоровской иконы Божией Матери, в Питере, в течение 20 лет. Понятно, что после революции они были закрыты, многие члены общества приняли, наверное, мученическую кончину, пострадали за Христа.

Проблема нашего общества такая присутствует — злоупотребление алкоголем, пьянством, и многие люди от этого умирают, поэтому само движение, безусловно, правильное, оно никоим образом не противостоит и не осуждается Церковью, потому что это люди воцерковленные, что замечательно. В этом плане смущаться не надо, это не секта. 

Другой вопрос, и он более серьезный, на мой взгляд, то, что ваш молодой человек говорит, что вам надо принять обет трезвости. И, с одной стороны, это очень понятно, потому что если он ведет абсолютно трезвый образ жизни, то, конечно, ему, наверное, невозможно быть с тем человеком, который не будет сохранять трезвость. Это одно из главных условий, наверное, чтобы в окружении трезвенников не было людей, которые позволяют себе алкоголь и так далее.

Уже более серьезный вопрос, касательно вас, готовы ли вы дать вот этот обет трезвости?Потому что, с одной стороны, это возможность быть всегда в тонусе, быть в состоянии борьбы и стремления к свету, возможности развиваться духовно. С другой стороны, это такой подвиг, добровольный подвиг, который может быть не всем под силу. С учетом того, что в православии вино не запрещается, наоборот, на праздники есть благословение церковное, и в меру все это можно, и, может быть, даже где-то и полезно. Здесь уже вопрос, насколько вы сами готовы к полному отказу? Если у вас такой проблемы нет, если вы свободны от таких желаний, от употребления вина, то я лично не вижу никаких проблем. Никакого замешательства тогда не должно быть.

Здесь два момента должно быть, на мой взгляд. Вы должны посмотреть, проанализировать. Первое — любите ли вы по-настоящему этого мужчину? И второе — готовы ли вы, если любите, ради него отказаться и дать обет трезвости? Конечно, если любите, то, наверное, это будет гораздо легче сделать. А уже, собственно, в братстве, здесь ничего плохого нет. Наоборот, цель высокая — стремление быть в трезвенном состоянии. 

Причем это состояние, если брать с духовной точки зрения, каждый христианин призван быть духовно трезвым. И если мы вспомним, есть такое замечательное песнопение, которое особым образом поется на Страстной седмице, а так оно полагается к чтению или пению на каждый день на полунощнице: «Се, Жених грядет в полунощи, и блажен раб, Его же обрящет бдяща». То есть мы все должны трезвиться и молиться. Как Господь говорит: «Бдите и молитесь», то есть будьте бдительны, не засыпайте, чтобы не впасть в напасть, в искушение. Трезвый образ жизни, конечно, в большей мере способствует избежать многих искушений, которые связаны со злоупотреблением в этой области.

Божией помощи вам. Господи, благослови!