Ревную своего духовника к подруге. Хочется, чтобы она спасалась в другом месте. Что делать?

Здравствуйте. Господи, благослови.

Конечно, то, что вы говорите, это совершенно такая, с одной стороны, распространенная ситуация, с другой стороны, совершенно очевидно, она неправильная, нехристианская, нехорошая, потому что завидовать… Чему можно завидовать? Завидовать тому, что с вашим духовником кто-то общается или ваш духовник кому-то уделяет время еще? Наверное, вам тоже уделяет время, и, соответственно, в данном случае надо не завидовать, а радоваться. 

Ревность, тем более, здесь неуместна, хотя очень распространенное такое чувство в нашей жизни. Но, к сожалению, что можно сказать: зависть и ревность — это два чувства, которые разрушают человека, делают его поступки неадекватными и, главное, причиняют вред прежде всего самому человеку. Тому, кому завидуют, ни холодно ни жарко от этого, если это не проявляется как-то явно. К кому ревнуют аналогично.

Прежде всего надо понять, что если вы дорожите священником, своим духовником, к которому вы ходите, то имейте в виду, что любой духовник это чувствует, где зависть, где ревность. Это большая нагрузка для священника. Это крайней степени неприятно ощущать, что духовные чада вместо того, чтобы между собой находить общий язык, скажем хотя бы так, нормально общаться (не говорю, что дружить и любить, но хотя бы нормально общаться), вместо этого устраивают соревнования, друг другу завидуют. Со стороны все это видно, со стороны все это очень грустно и неприятно, и это огромная дополнительная нагрузка на священника, помимо всего прочего. Если вы искренне хорошо относитесь к священнику, если вы любите, хотите своего спасения, хотите, чтобы он вам помогал, то эти чувства надо оставить. Хотя бы уже из этого. 

Соответственно, если вы говорите, что это ваша подруга, это тоже совершенно неправильно и совершенно нехорошо. Таким образом вы разрушаете и свои отношения с вашей подругой, и в глазах Божиих, конечно, это все неправильно. Что можно делать, кроме таких простых и очевидных размышлений, что это все неуместно и неприятно? Хотя, к сожалению, это очень распространено, поэтому здесь удивляться не приходится. Опять же, вопрос духовной незрелости, и, может быть, другие чувства здесь тоже есть. 

Очень важно осознать эти грехи и покаяться перед Богом. Может быть, своему священнику, а может быть, не надо особо рассказывать это в подробностях, чтобы не портить отношения. Возможно лучше у какого-то другого священника поисповедоваться в этих грехах. Безусловно, надо молиться, каяться, чтобы Господь вам помог, простил.

Обязательно надо понять почему Господь это попустил. Для смирения, потому что любые грехи, если мы не смиряемся, с нами остаются, а без смирения нет движения вперед. Если мы хотим чему-то научиться в духовной жизни, должно быть минимальное смирение. И по этому принципу я должен говорить: «Я вообще не достоин даже последним быть в очереди». В храме — последним в очереди к священнику, поэтому, когда меня принимают, в каком бы порядке, в какой бы последовательности, я должен быть благодарен и рад.

Это, знаете, как какой-то концерт, на который мы хотим попасть, и у нас вообще нет билетов. И вдруг нам кто-то дает возможность пройти. И мы рады попасть в любое место зала, потому что мы вообще не рассчитывали. Вот такое должно быть состояние, когда мы приходим в храм на исповедь. У нас есть просто возможность прикоснуться к Таинству Исповеди, получить отпущение грехов, быть ближе к Богу. А если мы начинаем устраивать соревнования: кто первый, кто ближе, а тем более если завидуем, то, конечно, это все неправильно, не по-христиански. Вместо пользы мы ничего не получаем, если так мягко сказать.

Конечно, надо молиться. Обязательно молитва оптинских старцев. «Господи, дай мне с душевным спокойствием встретить все, что принесет мне наступающий день. Научи меня правильно, просто, разумно обращаться со всеми домашними, окружающими меня, старшими, равными и младшими, чтобы мне никого не огорчить, но всем содействовать ко благу. Господи, благодарю Тебя за все, что со мною будет». Вот в таком настроении надо жить, благодарить Господа за то, что ты есть и стараться, чтобы эти чувства, когда мы их видим, были для нас показателем того, что мы в духовной жизни совсем не продвинулись. Тогда уйдет и зависть, и ревность.

Если мы подумаем о своем реальном духовном состоянии, то осознаем, что нам надо о себе думать, а не ревновать к кому-то, завидовать кому-то, поэтому помоги вам Господи.

Все это, с одной стороны, естественно, как уже повторю в заключение, и часто встречается, с другой стороны, это совершенно неприемлемо, недопустимо, неуместно. Это разрушает отношения. Может разрушить отношения между священником и прихожанами, отношения с подругой... Если хотите сберечь отношения с батюшкой, отношения с подругой, то просто выбросьте эти мысли и радуйтесь, что у вас есть такая возможность. Тем более если вы каким-то образом привели вашу подругу к Богу.

Помоги вам Господи!