Почему церковь называет блудом союз, незарегистрированный в ЗАГСе?

Здравствуйте. 

Господи, благослови!

Прежде всего, Церковь называет блудом не просто любые незарегистрированные союзы, а именно свободное сожительство мужчины и женщины без принятия ответственности. А те ситуации, которые вы описываете, это уже частные случаи.

Церковь прежде всего призывает к законному браку, благословлённому через венчание. Это самое главное. Государственная регистрация в данном случае является вторичной, но на практике Церковь перед совершением венчания требует, чтобы люди зарегистрировали свой союз перед государством.

В венчании мы просим у Бога благодати и помощи на совместную жизнь, и поэтому важно, чтобы люди уже засвидетельствовали своё намерение быть вместе и перед обществом. Церковь исходит из того, что такой союз становится более прочным, потому что люди берут на себя ответственность и обязательства не только внутренние, но и внешние, друг перед другом и перед государством.

Именно этого часто не хватает в той форме сожительства, которая сейчас широко называется гражданским браком. Главная его проблема в том, что люди избегают полной ответственности. Они живут вместе, смотрят, подходит ли им это, и при необходимости легко расходятся.

Что касается вашего примера, то здесь, на мой взгляд, есть доля правды, но есть и некоторое лукавство. Вы говорите, что люди любят друг друга, но не хотят нести ответственность, например, за кредиты друг друга. Если же рассматривать брак с православной точки зрения, то это единство. Господь говорит, что человек оставит отца и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одной плотью. Брак предполагает полное единство, в том числе и в ответственности.

Если люди становятся одним целым, то как можно разделять ответственность? Тогда получается, что в трудностях каждый остаётся сам по себе. Например, если человек заболел, то второй как будто бы не участвует в этом. Или если возникают проблемы на работе, то это становится только личной проблемой одного из супругов.

Такую логику можно продолжать, поэтому это в корне неправильное понимание брака. Если отношения воспринимаются как форма удобного и безответственного совместного проживания, тогда понятно, почему люди избегают регистрации. 

Если речь идет о настоящем браке, то люди принимают решение быть вместе во всём, и в радости, и в трудностях, и в любых жизненных обстоятельствах. Конечно, могут быть и исключительные случаи, подобные тем, о которых вы говорите. Но в целом, если человек говорит, что не готов разделить с другим его трудности и ответственность, значит, он не готов к полноте брака. 

Церковь исходит из того, что супруги должны быть единым целым и нести общую ответственность за жизнь друг друга. А все остальные формы отношений, где сохраняется возможность уйти от ответственности и легко разойтись, именно поэтому и оцениваются так, как вы сказали.

Помоги вам Господи!