Вернуться назад
Ольга
11 апр 2026
46

Существует ли в православии понятие родовых грехов и действительно ли для их «исцеления» необходимо читать Псалтирь именно 20 раз?

Существует ли в православии понятие родовых грехов и действительно ли для их «исцеления» необходимо читать Псалтирь именно 20 раз?
Добрый день! На просторах интернета попался следующий пост:

РОДОВЫЕ ГРЕХИ
Павел Флоренский писал: «Род есть единый организм, и имеет единый целостный образ». В этом едином родовом организме может из поколения в поколение накапливаться благодать Святого Духа, укрепляющая каждого члена этого рода в перенесении болезней и жизненных обстоятельств. А может и бездарно растрачиваться, что непременно скажется на последующих поколениях нагромождением невероятных несчастий и даже приводит к ослаблению и пресечению рода. Благодать накапливается молитвой, церковными таинствами и добрыми бескорыстными делами.
Молодая женщина, впервые пришедшая в храм, пожаловалась на исповеди на обрушившиеся на неё несчастья: муж два года назад погиб в аварии, год назад – сын разбился на мотоцикле, но выжил. А в через год летом 12-ти летняя дочь утонула в озере … А причина оказалась в бабушке. Выяснилось, что она любила брать чужое и даже воровала у семьи с ребёнком-инвалидом. Грехи воровства, убийства, блуда и супружеской неверности страшным проклятием ложатся на потомков до четвёртого колена.
Одна женщина приехала в монастырь с грузом несчастий, печалей и недоумений. «У меня мама умерла от рака матки, я не хочу идти по её пути». Ей ответили, что девочки несут проблемы папы и папиного рода, мальчики несут проблемы мамы и маминого рода. Кстати, ещё Л.Н. Толстой наблюдал, что девочки наследуют характер отца, а мальчики – характер матери. «Вы несёте проблемы папы, у вас такого рака матки не будет. У вас брат есть?» Женщина удивилась: «У меня было два брата. Я средняя, был старший брат. Он был банкиром и в лихие 90-е годы его убил киллер, детей у него не было. А младший брат погиб от шальной пули, поскольку он был школьником, то у него детей тоже не осталось, продолжение рода пресеклось. Мама, похоронив двух сыновей, на нервной почве из-за стресса получила онкологию и ушла очень тяжело и этот род по этой ветви прервался». Её спросили: «А кто у вас был дедушка?» «А дедушка у меня был начальником НКВД». Ясно, что он повинен в расстрелах людей и, возможно, священников.
Для исцеления от груза наследственных болезней, существует чин чтения Псалтири по свт. Петру (Могиле). Когда он умер, то, как и все, душой побывал в аду. Увидел, как души там мучаются. Он был так потрясён увиденным, что начал молить Господа, чтобы Господь, хоть на короткое время, его воскресил. И он был явлен на 40-й день по кончине отцам Киево-Печерской лавры. Они, получив благословение, его раскопали. Митрополит Пётр оставил письменное указание о том, как нам надо отмаливать наш род, наших сродников по плоти. Читая Псалтирь, на всех 3-х «Славах» надо молиться об упокоении, как можно больше поминать имён наших усопших предков и читать Псалтирь 20 раз. Вот по прочтении 20 раз, как говорил митрополит Пётр (Могила), Господь прощает Своим милосердием грехи предков. Но, самое главное, когда грехи эти прощаются, то много проблем снимается с нас, и, в первую очередь, физических, физиологических, проблем, связанных с болезнями. Причём эти болезни часто проходят не постепенно, а получается, что человек утром просыпается вдруг абсолютно здоровым. Вот насколько важно отмаливать свой род, насколько это тесно связано с нашим физическим здоровьем.

Слышала, что в православии нет такого понятия, как родовые грехи. Но, тем не менее, имеет ли смысл читать Псалтирь именно 20 раз или число в данном случае не имеет значения?

Благодарю!
Аудио ответ
Ответы монахов
Ответ Иеромонаха Григория (Матрусова)

Здравствуйте! Господи благослови! 

Вопрос действительно деликатный, потому что тот пост, который вы нашли в интернете, носит анонимный характер и содержит определённые подмены и неточности.

Во-первых, с одной стороны, хотя понятие родового греха догматически не закреплено в Православии, определённая духовная наследственность у людей действительно существует. В приведённых примерах несчастья связываются с грехами предков, однако есть и совершенно иные случаи, когда у святых людей происходили трагедии в семье. Поэтому такие вопросы нельзя рассматривать однозначно.

Главное здесь — это тайна Промысла Божия, которая человеку до конца не открыта. Мы не можем точно определить, кто, за что и почему страдает. Да, у благочестивых родителей могут рождаться благочестивые дети, но это происходит далеко не всегда. Известно множество случаев, когда святые люди страдали из-за неправедной жизни своих детей. Есть и противоположные примеры, например житие святой великомученицы Варвары, которую собственный отец убил за веру.

Во-вторых, рассказ о митрополите Петре Могиле, который якобы был воскрешён, является народным преданием и не имеет достоверного письменного подтверждения. Подобные истории относятся к разряду апокрифов, которые Церковь не принимает. Можно предположить, что этот рассказ возник как попытка подтвердить народные представления не только о родовых грехах, но и о способах избавления от них.

Если рассуждать логически, трудно представить, что Господь, по Своей любви и милосердию, открыл бы спасительное знание лишь одному человеку, а остальные люди остались бы без него. Это противоречило бы самой сути Божественной любви. Поэтому следует признать недостоверным как сам рассказ, так и предложенный в нём «алгоритм». В духовной жизни не действует магия чисел или механический подход. Невозможно получить результат просто из-за определённого количества прочитанных молитв.

В Православии не работает принцип «прочитал нужное количество и всё решено». Нельзя считать, что если прочитать Псалтирь двадцать раз, то грехи рода автоматически будут «отмолены», а если девятнадцать — уже нет. Такой подход Церковь всегда отвергала.

В то же время молиться за своих усопших родных и предков не только можно, но и необходимо. Церковь постоянно молится за умерших, на каждой литургии возносятся молитвы об упокоении, и каждый верующий призывается к этому. Наши усопшие близкие нуждаются в молитве, и, безусловно, они благодарны за неё.

Однако сколько и как молиться, и какова будет участь человека, решает Господь, а не количество прочитанных молитв. Поэтому важно молиться искренне, от сердца, а результат этой молитвы доверять милосердию Божию и смиренно принимать тайну Его Промысла. Именно такой подход является правильным и соответствующим церковному пониманию.

Вернуться назад
Рубрики Рубрики Задать вопрос
Главная Главная Темы Поиск Поиск Задать вопрос Задать вопрос Телеграм Телеграм
Поиск по сайту