игумена Гермогена
Здравствуйте, Господи, благослови!
Вопрос касается Рождественских праздников и занятий рукоделием. В принципе, он касается любых церковных праздников. То, что вы прочитали в интернете, сформулировано не совсем верно. Здесь нужно прежде всего смотреть на суть вопроса. Есть такое общее и в целом верное понятие, что в праздник работать не полагается. Это, безусловно, исходит из заповеди Моисеева закона, в которой сказано: «Шесть дней работай, а седьмой день — Господу Богу твоему». То есть речь идёт о заповеди почитания Бога. Здесь нужно очень чётко понимать, как соотносить эту заповедь с нашей повседневной жизнью. Мы, безусловно, должны работать, чтобы прокормить и содержать свои семьи, но один день, скажем так, мы должны посвятить Господу Богу.
Каким образом? В идеале это должно быть посещение богослужения. Именно так мы можем наилучшим образом выразить посвящение этого дня Богу. К сожалению, многие наши прихожане, если говорить в целом, посещают богослужение только в воскресенье утром, а всенощное бдение фактически игнорируют. При этом нужно заметить, что, если человек причащается и готовится к Причастию, посещение всенощного бдения очень важно. Более того, воскресное богослужение начинается именно в субботу вечером. Поэтому в идеале минимальное исполнение заповеди о почитании седьмого дня включает посещение всенощного бдения в субботу вечером и Божественной литургии в воскресенье утром. То же самое относится и к великим праздникам, в том числе к Рождеству Христову.
Главный день праздника Рождества — 7 января, но последующие дни тоже являются особыми праздничными днями, Святками. Однако это совершенно не означает, что в эти дни нельзя трудиться. И в монастырях, и в храмах, и в домах благочестивых христиан работа не прекращается. Безусловно, нужно и постирать, и погладить, и приготовить еду, и помыть посуду. Если всего этого не делать, то и сам праздник порой невозможно будет достойно провести, поэтому в занятии рукоделием, безусловно, никакого греха нет. В праздник грех не в том, чтобы трудиться, а в том, чтобы забывать о Боге и грешить.
В чём же заключается суть? Прежде всего, если у нас есть такая возможность, мы должны почтить праздник, в том числе Рождество Христово, своим присутствием в храме, молитвой и благодарением Господу. А в остальное свободное время у нас нет такого правила, как, например, в иудаизме в отношении субботы, когда запрещены определённые виды деятельности. Наоборот, свободное время тоже нужно чем-то занимать. И если человек уже был в храме, помолился, то он вполне может заниматься своими повседневными делами. К сожалению, у большинства людей другого времени для домашних дел просто нет. Поэтому приходится и выполнять домашние обязанности, и совершать необходимые покупки, и иногда даже наводить порядок в доме, если до праздника сделать это не удалось. Занятие рукоделием также совершенно не является нарушением заповеди.
Конечно, хотелось бы, чтобы в праздничный день человек мог больше времени уделить Богу, как это делали раньше христиане, проводя много времени в храме, читая Священное Писание и занимаясь духовным чтением. Но на практике у работающих людей выходные дни нередко остаются единственным временем для домашних забот. В этом греха нет. Главное — не забывать уделять время Господу и стараться не грешить в праздники, как, впрочем, и в любые другие дни.
Помоги вам Господи!