Вернуться назад
Маргарита
10 апр 2026
49

Почему родословные Иисуса Христа у Матфея и Луки отличаются?

Почему родословные Иисуса Христа у Матфея и Луки отличаются?
Здравствуйте! Прочитала в другом источнике, что родословные Иисуса, приведенные евангелистами отличаются, т. к. Матфей привел родословную по Иосифу, а Лука по Марии. Они оба были из рода царя Давида. Что вы думаете об этой версии?
Аудио ответ
Ответы монахов
Ответ Иеромонаха Григория (Матрусова)

Здравствуйте. Господи, благослови!

Вопрос действительно очень интересный. Он возникает практически у каждого, кто внимательно читает Евангелие и замечает различия в родословиях у апостолов Матфея и Луки. В данном случае важно не просто рассуждать, а изучать этот вопрос, потому что материалы и толкования на эту тему доступны.

Что можно сказать кратко?

Во-первых, традиция толкования первых веков и в целом первого тысячелетия говорит о том, что евангелист Матфей писал своё Евангелие прежде всего для иудеев. Его основной задачей было показать, что Иисус Христос является тем Мессией, которого ждал народ Израиля.

Евангелист Лука, в свою очередь, доводит родословие до Адама, тем самым показывая, что Христос пришёл спасти всё человечество. Это важное различие в смысле и направлении этих родословий. Далее, если говорить о расхождениях, которые мы видим, то большинство ранних толкователей и вся традиция православной экзегезы объясняют их, в частности, законом левирата. Согласно этому закону, если человек умирал бездетным, его род продолжал ближайший родственник, и это отражалось в родословии. Именно этим часто объясняются различия в именах, например в линии, где упоминается Иаков. 

Что касается версии, о которой вы спрашиваете, что Матфей приводит родословие по Иосифу, а Лука по Божией Матери, то эта гипотеза появилась значительно позже. Её выдвинул Анниус Витербский в XV веке. Ранние толкователи, в том числе Иоанн Дамаскин, указывают, что о роде Пресвятой Девы оба евангелиста прямо не говорят.

Таким образом, древняя церковная традиция не опирается на эту версию, хотя она и существует в более поздних исследованиях. При этом важно отметить, что данный вопрос не является догматическим. Церковь допускает возможность изучения и разных толкований, если они не противоречат её учению. Поэтому можно сказать, что такая версия возможна и не исключается, хотя и не является основной в святоотеческой традиции. В этом смысле никакого греха в рассмотрении подобного толкования нет.

Помоги вам Господи в дальнейшем изучении Священного Писания!

Вернуться назад
Рубрики Рубрики Задать вопрос
Главная Главная Темы Поиск Поиск Задать вопрос Задать вопрос Телеграм Телеграм
Поиск по сайту