Иеромонаха Григория (Матрусова)
Здравствуйте. Господи, благослови!
Вопрос действительно очень интересный. Он возникает практически у каждого, кто внимательно читает Евангелие и замечает различия в родословиях у апостолов Матфея и Луки. В данном случае важно не просто рассуждать, а изучать этот вопрос, потому что материалы и толкования на эту тему доступны.
Что можно сказать кратко?
Во-первых, традиция толкования первых веков и в целом первого тысячелетия говорит о том, что евангелист Матфей писал своё Евангелие прежде всего для иудеев. Его основной задачей было показать, что Иисус Христос является тем Мессией, которого ждал народ Израиля.
Евангелист Лука, в свою очередь, доводит родословие до Адама, тем самым показывая, что Христос пришёл спасти всё человечество. Это важное различие в смысле и направлении этих родословий. Далее, если говорить о расхождениях, которые мы видим, то большинство ранних толкователей и вся традиция православной экзегезы объясняют их, в частности, законом левирата. Согласно этому закону, если человек умирал бездетным, его род продолжал ближайший родственник, и это отражалось в родословии. Именно этим часто объясняются различия в именах, например в линии, где упоминается Иаков.
Что касается версии, о которой вы спрашиваете, что Матфей приводит родословие по Иосифу, а Лука по Божией Матери, то эта гипотеза появилась значительно позже. Её выдвинул Анниус Витербский в XV веке. Ранние толкователи, в том числе Иоанн Дамаскин, указывают, что о роде Пресвятой Девы оба евангелиста прямо не говорят.
Таким образом, древняя церковная традиция не опирается на эту версию, хотя она и существует в более поздних исследованиях. При этом важно отметить, что данный вопрос не является догматическим. Церковь допускает возможность изучения и разных толкований, если они не противоречат её учению. Поэтому можно сказать, что такая версия возможна и не исключается, хотя и не является основной в святоотеческой традиции. В этом смысле никакого греха в рассмотрении подобного толкования нет.
Помоги вам Господи в дальнейшем изучении Священного Писания!