Смотрю на славянских богов, на род, и они ближе сердцу, чем иконы. Как быть?

Здравствуйте, Егор! Да, Господи, благослови нам!

Ну, видите, то, что какой-то отклик на богов славян у вас может идти, это бывает. Это может быть такое, знаете, ощущение. Мы, к сожалению, трепетно можем реагировать на разные вещи, которые нам не полезны. Но если уж прямым текстом говорить, не будем говорить «забыть и не обращать внимания», а надо понять суть явления. Есть Господь, Единый Господь, в Троице славимый Бог: Бог Отец, Бог Сын и Бог Дух Святый. Воплотившийся Господь пришёл на землю.

Все остальные «боги», именно с маленькой буквы, как мы их и пишем, это, как везде в Писании сказано, проявления бесов, виды бесов, поэтому здесь всё очень просто. Если у вас появляется трепет, когда вы видите славянских богов, это опасная вещь. Потому что сначала будет трепет, потом страх и ужас. Они могут показаться «родными», но они захватят и не отпустят, поэтому с этими вещами лучше не играть. Ведь нет двух богов, Господь один. Это очевидно и это известно на практике. И кто уходит в сторону, тот может легко погибнуть. Боги были и в греческой империи, и в римской империи, но суть не меняется. Боги славян, греков, кого угодно, если это не Единый Истинный Бог, то это бесы, поэтому здесь даже особо и рассуждать не приходится.

Если вспомнить, какие жертвы приносились всем этим богам (скандинавским, славянским, греческим, римским): жертвоприношения, разврат и так далее, то всё встаёт на свои места. То, что сейчас идёт романтизация, это, к сожалению, не безобидно. Язычество — опасное явление, которое ни к чему хорошему не приведёт.

Как говорят: «затянись один раз, ничего страшного», а человек затягивается и становится наркоманом. Выпей раз-два водочки, и становится алкоголиком. И сначала приходит трепет, тепло по телу. Когда человек выпьет, ему тепло, а потом вторая, третья, пятая, и он уже без этого не может. Поэтому не всегда наши чувства соответствуют истине.

Насчёт икон. Иконы всё-таки это изображение. Бывает, что они где-то не находят отклика. Но, во-первых, иконы разные бывают, и состояние нашей души тоже бывает подготовленное или неподготовленное. У нас часто в телефонах много фотографий наших любимых людей, есть альбомы, но чаще всего они лежат и пылятся, потому что у нас есть возможность общаться с живыми людьми. А когда близких уже не станет, мы начинаем цепляться за изображение. Здесь ситуация во многом похожая.

Если мы через иконы не чувствуем связи с теми, кто на них изображён, то они, можно сказать, по-своему теряют свою функцию. И в конце концов иконы — абсолютно необязательный элемент. Главное, чтобы наше сердце было настроено на молитву к Богу.

Многие подвижники подвизались в пустыне, у них не было никаких икон, но их сердце было обращено к небу. Вот это главное условие нашего движения к Богу. Сердце должно стремиться к Богу, с иконами или без икон. Кому-то иконы помогают, а кому-то нет. Многие святые молились и с закрытыми глазами, и практика исихазма как раз не предполагает большого количества икон. Это другая сфера, другое измерение.

А вот со славянскими богами лучше не шутить, потому что они могут в какой-то момент «проснуться» и привлечь к себе, но очень злым и неприятным образом. Лучше с этим не играть.

Помоги вам, Господи, Егор. Тем более вы крещёный: почаще ходите в храм, исповедуйтесь, причащайтесь, и Господь даст вашему сердцу тепло, уют, спокойствие и мир.