Что делать, если я не чувствую Бога, не понимаю церковных правил и боюсь, что не смогу спастись?

Здравствуйте, Господи, благослови!

Что здесь можно сказать? У вас несколько вопросов. Безусловно, некоторые грехи дают нам ощущение подавленности и тяжести на душе. Поэтому, чтобы ощутить лёгкость и радость, надо стараться бороться с этими грехами.

Это первое. Чтобы достичь результатов в духовной жизни, надо не лениться, а стараться через «не хочу», через «не могу» читать молитвы. И тогда Господь помогает, и со временем это становится для нас не просто тяжёлым трудом, но и утешением. То, что вы были на исповеди и причастии, но ничего не ощутили, совершенно не страшно. Это, можно сказать, по-своему нормально. Не всегда Господь даёт нам какие-то особенные ощущения. Тем более если мы пребываем в греховном состоянии, надо потрудиться, чтобы постепенно прийти к ощущению радости и лёгкости.

То, что вам помазали лоб, а вы не поцеловали поруч, тоже не страшно. До ковида у нас это было, можно сказать, почти обязательной практикой. При помазании целовали либо руку священника, либо поруч. После ковида, к сожалению, эта традиция где-то вообще ушла, а где-то сохранилась. Поэтому этим совершенно не надо смущаться.

Насчёт запивки и антидора тоже ничего страшного нет. Можно запить только водой, можно съесть антидор и запить водой. Здесь нет строгого порядка, что обязательно должно быть сначала. Можно сначала антидор, потом воду. То, что вы сразу покинули службу, да, это неправильно. Обычно нужно оставаться до конца богослужения, но это не является каким-то грубейшим нарушением.

А то, что вы пока толком ничего не понимаете в церковных порядках, не знаете, куда ставить свечи и какие молитвы читать, скорее всего, связано с тем, что вы редко бываете в храме. Если будете регулярно приходить в храм по субботам и воскресеньям, то через полгода многое уже станет для вас естественным и понятным. Куда поставить свечки, тоже ничего сложного нет. Если объяснять совсем просто, свечи святым, Божией Матери и Спасителю мы ставим с молитвой о здравии. И только в одном месте, на так называемом кануне, ставят свечи за упокоение. Поэтому и здесь совершенно не надо переживать.

Что касается спасения, конечно, надо стремиться ко спасению. Господь хочет спасения каждого человека. Поэтому надо отбрасывать унылые мысли, печаль и подавленность. Вам 29 лет, а не 69. Жизнь ещё впереди. Насчёт прозорливых старцев, сейчас таких людей очень мало, если они вообще остались. Раньше они были. Но встреча с прозорливым старцем совершенно не является тем условием, без которого нельзя получить спасение.

Главное условие спасения не в том, чтобы встретить прозорливого старца. Безусловно, такой человек может помочь, и, если это будет нужно, Господь может послать вам кого-то. Это может быть и простой мирянин, и обычный священник, который скажет вам именно те правильные слова, которые вам необходимо услышать. Главное условие заключается в стремлении быть с Богом, жить по Его заповедям, молиться, исповедоваться и причащаться. Нужно понимать, что без Бога, без молитвы, исповеди и причастия невозможно преодолеть свои греховные привычки и обрести настоящую духовную жизнь, поэтому не надо смущаться отдельными моментами. К духовной жизни надо подходить комплексно. Это можно сравнить с тем, как человек хочет приобрести хорошую физическую форму. Недостаточно просто записаться в спортзал, нужно регулярно туда ходить. Причём желательно не ограничиваться одной беговой дорожкой, а заниматься комплексно, использовать разные тренажёры, ходить в бассейн и так далее.

То же самое и в духовной жизни. Если вы хотите получить хороший результат, надо действовать комплексно и регулярно. Регулярно ходить в храм, исповедоваться, причащаться, читать утренние и вечерние молитвы. А чтобы Господь вёл вас и открывал Свою волю, есть, например, молитва Оптинских старцев. При отсутствии прозорливого старца усердная молитва может помочь человеку увидеть, куда ему идти, и Господь Сам направит его, поэтому не смущайтесь. Идите вперёд, и Господь не оставит, поможет.

Помоги вам Господи!