Может ли ропот и сожаление о совершенном добром деле перечеркнуть его духовное значение?

Добрый день, уважаемый боголюбец!

Нам крайне важно помнить слова апостола Иоанна Богослова: «Бог есть любовь». В Четьях-Минеях святителя Димитрия Ростовского повествуется о некоем Петре, сборщике податей, человеке крайне жадном и жестоком. Однажды, будучи раздражён назойливыми просьбами нищего, он бросил в него буханкой хлеба, лишь бы тот от него отвязался.

Через некоторое время Пётр тяжело заболел и, находясь при смерти, увидел во сне или видении Суд Божий. На одной чаше весов лежало множество его злых дел, а на другую Ангел Хранитель положил ту самую буханку хлеба, которую он когда-то бросил нищему. После этого Пётр полностью изменил свою жизнь и из скупого и жестокого человека сделался милосердным, нищелюбивым и благочестивым.

Господь Сердцеведец знает человеческую слабость и непостоянство. В благополучии мы благословляем и Бога, и людей, а в несчастии, скорби и болезни можем роптать, упрекать Господа в жестокости и несправедливости, обижаться, завидовать и вести себя недостойно. Поэтому Господь принимает нашу милостыню и доброе дело, даже если впоследствии мы пожалели о нём или по малодушию рассказали другим, какие мы, мол, молодцы. Мы Его дети, и зачастую дети ещё неразумные.

Но постоянно искать своего рода взаимозачёта с Богом малополезно. Очень важно постепенно избавляться от наёмнического отношения к Богу по принципу «ты мне — я тебе». Мы, православные христиане, призваны духовно расти и переходить от состояния раба и наёмника к состоянию сына, когда делаем добро, творим милостыню и дела милосердия уже не ради награды, а из любви ко Господу. Это путь длиною в целую жизнь, настоящая школа благочестия. Такой сыновней, совершенной любви необходимо учиться постепенно.

Так благослови Вас Бог учиться этой любви и со временем возрастать в ней!