Как мне быть, если я периодически возвращаюсь к прежним грехам и чувствую, что в мирской жизни не справляюсь?

Здравствуйте, Сергей. Господи, благослови! 

Дело в том, что, конечно, с одной стороны, когда нас обуревают страсти и мешают нам жить, и вместо света появляется такая тяжесть и темнота на душе, возникает желание уйти от всего, уйти из города и из мира. И, возможно, это ваш путь, возможно. Но не всегда так бывает, потому что, если вы имеете в виду, когда говорите, что в миру нет места, и если имеете в виду монастырь, то надо понимать, что в монастыре враг тоже может насаждать искушения и причинять всякие неприятности.

Тем не менее, если у вас такие мысли есть, то и возраст, как раз, 36 лет — это замечательный возраст, когда уже есть определенная зрелость. Грех не побежден, и он сразу не победится, и может быть побежден только в конце нашего жизненного пути. Но направление в сторону борьбы с грехом и, собственно, через уход из мира, это может быть очень хорошим и Богоугодным путем.

Что для этого нужно? На мой взгляд, если вы живете в городе Москве или в каком-то другом городе, конечно, идеально попробовать поехать в какой-то монастырь, который находится за городом. Потому что городские монастыри — это своя специфика: соблазнов, безусловно, больше в любом городском монастыре. Здесь нужно понять для себя куда поехать, или это большой монастырь, где жизнь так или иначе налажена. Это такие монастыри, как, например, Оптина пустынь в Калужской области, Валаамский монастырь, Соловецкий монастырь.

Ну и есть еще, наверное, не один десяток таких довольно крупных монастырей, которые открыты давно и где жизнь уже идет своим чередом. Наверное, сюда можно отнести и монастырь на Валдае, Нило-Столобенскую пустынь в Тверской области, и Псково-Печерский монастырь.

Вот в один из таких монастырей, если есть такое желание, можно приехать и попроситься пожить трудником, прежде всего попробовать себя в качестве трудника. То есть вы будете жить в монастыре, соблюдать определенные правила, трудиться и молиться, чтобы Господь открыл вам вашу дорогу. 

Другой вариант — выбрать какой-то небольшой монастырь. Таких очень много по России, наверное, не одна сотня. В каждой епархии, в каждой области есть небольшие монастырьки. У них есть свои плюсы. Если в больших монастырях вы вряд ли будете со всеми общаться и там можно немного по-своему теряться, то в небольшом монастыре у вас будет контакт со всеми членами общины, с братией, с наместником. Обычно в маленьких монастырях больше нужна помощь, если вы готовы трудиться.

Наверное, если такая ситуация у вас происходит уже не первый раз, то надо, прежде всего, с благодарностью сказать Богу: «Господи, благодарю Тебя, что Ты даешь мне такие мысли, пойти на путь ангельской жизни», потому что монашеский путь — это не безгрешный путь, но это стремление к ангельскому житию. В любом монастыре есть сложности, испытания. Каждый человек проходит через стадии падения и подъема, потом опять падения и снова подъема. Это неизбежно. Но в монастыре в этом плане, конечно, гораздо проще и удобнее спасаться.

Это было всегда. Именно поэтому многие древние подвижники уходили далеко от людей, в безлюдные места, где соблазнов было гораздо меньше, при том что не было таких средств общения, которые есть сейчас и которые тоже являются источником соблазна и испытания для каждого человека. И единственное, что можно добавить: обязательно нужно читать молитву Оптинских старцев. Она очень содержательная, и в ней, по сути, все есть. Но важно иметь в виду, когда вы молитесь, особенно те слова, где говорится: «Господи, Сам войди и управляй мною», «Скажи мне, Господи, путь, воньже пойду». И также, когда вы читаете молитву Господню: «Да будет воля Твоя». На этих словах особенно просить Господа, чтобы Он указал Свою волю для вас. То есть от души просить Господа, чтобы Он Сам управил, Сам помог, Сам обозначил и положил на ваше сердце то направление, где вы обретете покой, мир и духовную радость.

Не надо тянуть. Надо посмотреть, сейчас вся информация о разных монастырях есть, и поехать в один, второй, третий монастырь. Посмотреть, где вам будет на душе хорошо, пообщаться с наместником. И уже в зависимости от того, как вас примут, где больше необходимости в вашей помощи и как вам будет по душе, если какой-то монастырь ляжет на сердце, там остаться и попробовать потрудиться. А дальше Господь управит. 

Главное — не оставаться в состоянии удручения и греховной тяжести, а идти вперед и просить Господа, чтобы Он дал силы идти к Нему. И, конечно, если это получится в монастыре, то это будет идеально. Если нет, то просто просить Господа, чтобы Он избавил вас от этих слабостей и страстей, которые нас мучают.

Помоги вам Господи!