Достаточно ли человеку причащаться только в посты или необходимо чаще?

Здравствуйте, Господи, благослови!

В Евангелии Господь говорит: «Аз есмь хлеб животный», то есть «Я есть хлеб жизни». Можем ли мы жить без хлеба или без пищи? Человек не может долго жить без еды. Точно так же мы должны относиться и к причастию. Причастие является духовной пищей, через которую человек соединяется с Богом. Поэтому многие святые рекомендовали причащаться как можно чаще. Мы знаем даже примеры ежедневного причащения у таких святых людей, как Иоанн Кронштадтский.

Есть, конечно, и другой пример: Мария Египетская, которая за всю жизнь причастилась всего несколько раз. Существует и практика более редкого причащения. Но главный вопрос заключается в другом: чем человек руководствуется, когда причащается редко или часто? Очень часто бывает так, что люди редко причащаются и говорят: «Мне нужно достойно подготовиться», но если посмотреть глубже, то нередко оказывается, что за этим скрывается обычная лень. Человеку тяжело пойти в храм, тяжело поститься, тяжело читать молитвы, и тогда появляются мысли: «Я не готов», «Я недостоин», но проблема в том, что сколько бы человек ни постился и ни молился, он никогда не станет достойным причастия. Невозможно быть достойным принять Самого Бога, оставаясь обычным человеком со своими грехами и немощами. Святые тоже считали себя недостойными, и это очевидно.

Христианин должен стремиться как можно чаще причащаться, потому что через подготовку к причастию и через исповедь, которая в православной традиции связана с этим таинством, человек осознаёт свою немощь и преодолевает себя. Иначе наступает духовное расслабление. Я бы сказал, что причащаться только во время постов — это мало. У нас есть воскресные дни, церковные праздники, поэтому желательно причащаться хотя бы раз в две недели. Возможно, кому-то получится чаще, кому-то это будет сложнее, но раз в две недели это уже очень хорошо. Есть даже книги о пользе частого причащения.

Конечно, существует и опасность привыкания, если человек причащается слишком часто, но это касается скорее ежедневного причащения. Если же человек причащается раз в две или три недели, такого привыкания обычно не возникает. И каждый раз нужно помнить, что мы приступаем к Страшным Тайнам. Нужно помнить и о том, что недостойное причастие может стать причиной болезни и даже смерти. Это должно отрезвлять человека.

В то же время стремление к причастию становится двигателем духовной жизни. Очень важно, чтобы у человека сохранялась евхаристическая преемственность, чтобы он жил от причастия к причастию. То есть только причастившись, человек уже начинает внутренне готовиться к следующему причастию. Это был бы идеальный вариант духовной жизни — жить от причастия к причастию. Мы ведь не забываем, когда пообедали и когда будем ужинать. Кто-то может пропустить обед, но всё равно помнит, когда завтракал, и ждёт ужина.  Точно так же и в отношении Причастия Тела и Крови Христовых человек должен помнить, когда он причащался и когда снова будет причащаться. Потому что уже сама подготовка и внутренний настрой к причастию оберегают человека от многих грехов и соблазнов.

Память о причастии помогает человеку удаляться от греха и сохранять духовное состояние. Поэтому нужно стараться причащаться чаще и помнить, что если мы пренебрегаем этим величайшим даром, то согрешаем. Ни за какие деньги и ни за какие блага мира невозможно приобрести то, что человек получает в причастии. К сожалению, люди часто забывают или не понимают этого, но это необходимо помнить и осознавать, и тогда у человека будет правильное отношение к причастию.

Помоги нам Господи!