Можно ли перед Причастием заменить три канона акафистом? Какой акафист в таком случае читать?

Здравствуйте, Господи, благослови!

Вопрос подготовки к Причастию лучше всего решать со священником, у которого Вы регулярно исповедуетесь. У нас есть определённая общецерковная традиция подготовки. Обычно читаются три канона и Последование ко Святому Причащению, состоящее из канона и молитв. Но силы у людей, опыт пребывания в Церкви и опыт молитвы очень различаются. Поэтому для новоначального человека такое правило может оказаться достаточно тяжёлым, а у тех, кто постоянно ходит в храм и регулярно причащается, со временем могут появиться свои особенности молитвенной подготовки.

Смысл подготовки к Причастию состоит не просто в том, чтобы прочитать определённое количество молитв, а в том, чтобы подготовить к Причащению сердце, мысли и сознание. Само по себе механическое «вычитывание» молитв нас не подготавливает.

Главный вопрос заключается в том, какое действие оказывает на нас чтение канонов, акафистов и молитв ко Причащению. Поэтому, если акафисты действуют на Вас более благотворно, Вы вспоминаете свои грехи, сердце умиляется и появляется покаянное настроение, то почему бы не использовать их в подготовке?

Например, можно прочитать Акафист Иисусу Сладчайшему и Акафист Пресвятой Богородице вместо трёх канонов. На мой взгляд, такая замена возможна. Но всё же лучше согласовать своё молитвенное правило со священником, у которого Вы регулярно исповедуетесь. Если такого священника пока нет, можно ориентироваться и на этот совет.

Вы пишете, что, возможно, каноны уже не производят прежнего действия потому, что Вы читали их много раз. Такое действительно бывает. Молитвы, которые мы регулярно читаем, со временем могут восприниматься менее остро, потому что мы привыкаем к их словам и начинаем читать их механически. Мысль ускользает, внимание рассеивается, и поэтому молитва уже не так затрагивает сердце. Чтобы этого избежать, можно дать два совета.

Во-первых, старайтесь читать каноны максимально внимательно. Даже если Вы уже хорошо знаете текст и читаете его легко, возвращайте внимание к каждому слову молитвы и к её смыслу.

Во-вторых, можно понемногу учить некоторые молитвы или части канонов наизусть. По моему опыту, когда молитва становится частью нашей памяти и мы произносим её не по молитвослову, а от сердца, она нередко действует на человека глубже. Она становится нашим внутренним духовным достоянием.

Если есть возможность и желание, можно постепенно выучить некоторые каноны наизусть. Тогда то, что раньше казалось обременительным чтением, со временем может стать настоящим утешением.

Помоги Вам Господь!