Почему Господь нас только мучает? Для чего страдал Иов?

Здравствуйте, Господи, благослови!

Сложно отвечать на вопрос именно в той форме, в которой вы его формулируете, потому что здесь, скорее, не вопрос, а утверждение, с которым можно только спорить или приводить аргументы. А спорить в такой ситуации, наверное, трудно, потому что у каждого человека есть свой личный опыт.

Мы знаем, что люди бывают разные: есть пессимисты, есть оптимисты. Одни говорят, что стакан наполовину полон, другие — что он наполовину пуст. И здесь и то, и другое верно, но подход разный. У каждого свой личный опыт, и обсуждать его сложно. Если у вас есть такое ощущение, то трудно просто сказать: «Нет, это не так».

Если бы вы спросили меня в общем, я бы сказал, что в таком взгляде есть грубая ошибка, потому что Господь щедр и милостив. А наши ощущения и переживания могут очень сильно отличаться от этой истины. Приведу пример. Возможно, вам попадалась книга «Жизнь без границ» Ника Вуйчича. Это известный человек. В своё время я прочитал именно его книгу, не просто посмотрел какое-то видео, а познакомился с его личными переживаниями. Это человек, который родился без рук и без ног. Из того, чем он мог как-то цепляться за жизнь, у него был только небольшой отросток. Поначалу он считал, что жизни нет, что всё это наказание, что это невыносимо, и даже хотел закончить жизнь самоубийством. Но потом Господь дал ему силу и мудрость переосмыслить отношение к жизни и к Богу. И этот человек стал приводить тысячи людей к Богу и показывать, что жизнь действительно может быть жизнью без границ.

Если большинство из нас, людей более-менее здоровых, которые сами передвигаются и сами себя обслуживают, сравнит себя с Ником Вуйчичем, то, наверное, мы скажем: «Да, может быть, мне не так плохо». А если посмотрим вокруг, то увидим семьи и людей, у которых действительно всё очень тяжело. Поэтому сложно комментировать просто общие, абстрактные слова: в чём именно заключается то, что «всё плохо»? Да, бывает, что всё плохо, но важен вопрос нашего отношения к этому, нашего отношения к Богу и к тому, что с нами происходит.

Если взять пример праведного Иова, которого вы приводите, то его отношение было именно таким. Он жил максимально праведно, и Господь его испытал, но при этом у Иова не было ни секунды сомнения в том, что Господь всё это попустил не для того, чтобы наказать, мучить, унизить или обидеть, а по любви. Он говорил: «Господь дал, Господь взял; да будет имя Господне благословенно отныне и до века». И если вы дочитаете книгу Иова до конца, а в вашем случае, наверное, её было бы полезно и перечитывать, то увидите, что Господь всё ему вернул.

Ещё важно понимать, возможно, это звучит как слишком общие слова, и человеку, которому тяжело, сложно это услышать, но наша жизнь не ограничивается только этим временным пребыванием, главный результат будет потом. Бывают и такие примеры из обычной жизни. Родители стараются, дают детям всё, что могут: еду, заботу, образование. А дети потом говорят, что родители им ничего не дали, потому что не дали машину, квартиру, дорогие игрушки или дорогую одежду, которая была у сверстников. И на основании этого говорят: «Родители меня не любят и ничего мне не дали». Хотя на самом деле родители дали очень много. Так бывает и в нашей жизни. Мы, к сожалению, можем не увидеть того, что Господь нам даёт, а даёт Он много. 

Сама жизнь — это уже великое счастье и великая милость. Но если человек говорит против Бога, утверждая, что Господь только мучает, наказывает, бьёт или причиняет страдания, то с таким подходом ему вряд ли удастся увидеть что-то иначе. Поэтому, если вы позволяете дать совет, раз вы к нам обратились, я бы сказал так: вместо того чтобы говорить и утверждать подобные вещи, стоит начать с благодарности. Начать благодарить Господа за всё, что происходит в вашей жизни: и за скорбь, и за радость. Как говорит апостол Павел: «За всё благодарите». Если вы начнёте за всё благодарить и будете по возможности молиться, то в вашей жизни появятся радость и утешение. Потому что утешение даёт не только Божия Матерь, но прежде всего Сам Господь. Однако многое зависит от нас: как мы это принимаем и как к этому относимся.

Можно привести такой пример. Людям бывает холодно, и они говорят: «Солнце зимой не греет», а летом они выходят на открытое солнце и за два-три часа могут так обгореть, что скажут: «Я больше это солнце ненавижу. Оно не греет, оно обжигает», но вопрос в том, что человек сам вышел на открытое солнце, не защитился кремом, не встал под зонтик, снял с себя одежду — вот и обгорел. Солнце в этом не виновато. Виноват человек, который поступил неразумно.

Думаю, в этом отношении нужно немного подумать, посмотреть на свою жизнь внимательнее, немного смириться. Тогда все удары покажутся уже не такими страшными. И с Божьей помощью, если вы будете просить, Господь даст вам и утешение, и возможность увидеть, сколько в вашей жизни милости. А с подходом, при котором Бог воспринимается только как источник страданий, вряд ли что-то сможет измениться. Это взгляд со стороны. Помоги вам Господи, чтобы в вашей жизни всё было хорошо!

Ещё можно добавить последнее. Думаю, здесь очевидно: без надежды молиться не следует, потому что такая молитва сама становится безнадёжной. Если мы молимся, то надежда должна быть. Без надежды действительно нельзя молиться. Господь это видит. В зависимости от того, есть ли у нас надежда и упование, меняется и наша молитва. В жизни праведников было много таких примеров. И Авраам, и Сарра ждали ребёнка, когда им было уже около ста лет, но они молились с надеждой и упованием. Таких примеров много и в жизни святых. Поэтому, если вы будете молиться с надеждой, Господь вам поможет. А если молиться без надежды и ждать, что что-то изменится, то большого смысла в такой молитве, наверное, нет.

Помоги вам, Господи!