Вернуться назад
Тамара
16 июн 2026
3

Почему в Ветхом Завете инцест не считался грехом? Зачем Бог поместил в Эдем дерево познание добра и зла?

Почему в Ветхом Завете инцест не считался грехом? Зачем Бог поместил в Эдем дерево познание добра и зла?
Здравствуйте! Рубрика «тупые вопросы». Снова я задалась, наверное, тупым вопросом. Снова прошу прощения за свою неосведомлённость и безграмотность в вопросах православия.

Все люди произошли от Адама и Евы. И вот у Адама и Евы было три сына и так далее. Потом Ной, потом, через какое-то время, Авраам. У Авраама был родственник Лот, и его дочери опоили его вином и спали с ним, чтобы продолжился род. Также и Авраам был женат на своей сестре Сарре. Почему это не считалось грехом и почему не рождалось детей с увечьями? Почему сейчас это считается грехом и почему сейчас велика вероятность, что от союза между братом и сестрой может родиться ребёнок с увечьями? Сейчас это называется инцест или кровосмешение.

И ещё один вопрос. В раю было много деревьев, и среди них — дерево познания. Зачем Бог насадил это дерево? Для искушения? Типа без искушения нет духовного роста? Для проверки Адама и Евы? Правильно я понимаю? И сопоставимо ли такое сравнение с тем, когда Авраам по Божьему повелению хотел принести сына в жертву? Есть связь? Это как проверка от Бога?

Спасибо!
Аудио ответ
Ответы монахов

Здравствуйте, Господи, благослови!

Прежде всего надо сказать, что тупых вопросов не бывает. Бывают вопросы, которые возникают от общего или частного незнания, поэтому сама такая формулировка неправильная.

Теперь по существу вопроса. Да, были времена, в самом начале сотворения мира, когда первые люди жили в других условиях и некоторые законы, скажем так, были немного иными. Начиная с того, что Адам был сотворён Богом, а Ева была сотворена из ребра Адама. То есть уже первые люди появились не в естественном процессе, как мы привыкли: их никто не рождал, они были сотворены, причём по-разному.

Дальше был период, когда, согласно промыслу Божию, происходили вещи, которые нам или непонятны, или выходят за рамки нашего привычного бытового понимания. Дело в том, что, когда на земле жило очень мало людей, браки между близкими родственниками были допустимы именно по такому промыслу, потому что, скажем так, особого выбора тогда не было. Отношения между людьми были другими. Господь давал первым нашим праотцам и долгожительство. Как мы знаем, они жили гораздо больше, чем мы: и двести, и триста, и четыреста лет. Именно потому, что тогда людей было мало и кто-то должен был продолжать род.

И если мы возьмем того же Лота и случай с его дочерями, то с нашей точки зрения это совершенно выходит за границы нашего понимания и нашей морали. Но здесь мы как раз имеем дело с тем, что людей на земле было мало, поэтому некоторые моменты, некоторые законы и порядок, к которым мы привыкли, тогда были другими. И это никоим образом не отменяет того порядка, который есть сейчас. Потому что сейчас мы уже знаем, что когда человечество размножилось, были сформулированы определенные законы, и они подтверждаются в том числе генетическими правилами: близкородственные связи ведут к искажениям.

Здесь еще надо иметь в виду, что это вопрос нравственного воспитания и нравственного роста. И он связан как раз с вашим вторым вопросом: зачем нужно было древо познания добра и зла?

Согласно святым отцам, это было вовсе не для искушения. Это было для того, чтобы человек мог, во-первых, воспитывать в себе послушание. Это главное. Тем самым человек должен был подавлять свою гордыню, которая является главным врагом духовного роста. 

Более того, Адам и Ева знали, что за нарушением последует зло. Они не то чтобы вообще не знали, что такое зло. Они знали, что там будет зло, но вопрос был в том, что они практически не знали, как это. Так и нам в детстве говорят: «Не надо вставлять руки в розетку, потому что может ударить током». Мы уже понимаем, что это плохо, но пока человек сам этого не пройдёт, пока его, условно говоря, не ударит током, он не понимает этого практически. И многие вещи мы не должны проходить практически, достаточно, чтобы мы их осознали.

Что касается Авраама и жертвоприношения сына, здесь тоже есть исключительные эпизоды. Для нас они выглядят немного странно, но, во-первых, Авраам был исключительным человеком, избранником Божиим. Не зря он стал отцом многих народов. У него была исключительная роль, и потому у него было исключительное испытание, которое даётся не всем. Господь проверял его веру, его преданность и его послушание. Но это было не только испытанием для Авраама. Это был один из ветхозаветных прообразов, который говорит нам уже о Спасителе и о той жертве, которая приносится Богом. Как мы знаем: «Так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного». Это был такой прообраз в Ветхом Завете, подготовка человечества и всех людей к тому факту, который был уже заложен в истории домостроительства и истории человечества, к крестной жертве Спасителя. Поэтому, с одной стороны, эти события связаны, а с другой стороны не связаны напрямую, потому что они немного разного плана. 

Безусловно, это была проверка, но я бы сказал не так, что без искушения нет духовного роста, а скорее так: без испытания, без проверки нашей преданности и веры нет духовного роста. Когда мы сталкиваемся с необходимостью исполнять заповеди и видим, что не справляемся, мы понимаем, на каком месте находимся: продвигаемся вперёд или остаёмся на месте. Каждый ваш вопрос большой, и в нем есть подвопросы, каждый из которых предполагает отдельный ответ и отдельную тему, но, в целом, ответ именно такой.

Помоги вам Господи!

Вернуться назад Понравился ответ? Поддержите служение монастыря — подайте записку о здравии. Братия молится о каждом жертвователе. Молитва братии о вас ежедневно Традиция сугубого поминовения Поддержка просветительских проектов + Подать записку о здравии Безопасная оплата и конфиденциальность
Рубрики Рубрики Задать вопрос
Главная Главная Темы Поиск Поиск Задать<br>вопрос Задать
вопрос
Telegram Telegram Max Max
Поиск по сайту