Где в Священном Писании подтверждается, что после смерти душа сохраняет личность и узнает близких?

Здравствуйте, Господи, благослови!

Интересный вопрос, но, наверное, ответ на него надо давать шире. Человек не просто создаётся из небытия в вечность. Господь даёт личность новому человеку, являющемуся в мир. И эта личность сохраняется не только до Всеобщего воскресения, но, очевидно, уже не исчезает и пребывает вечно. Иначе смысл нашей христианской веры был бы утрачен. На этом зиждется наше упование, что мы однажды созданы, но созданы для вечности, для блаженной вечности с Богом.

Какое этому есть подтверждение в Священном Писании? Здесь достаточно посмотреть на один небольшой пример. Сейчас мы находимся в дни празднования Преображения Господня. Так вот, при Преображении мы знаем, что Господу явились Моисей и Илия.

Если про Илию можно сказать, что он был взят живым на небо и тем самым, скажем так, сохранил личность, то Моисей умер естественным образом. И поскольку он явился и беседовал с Господом, это простое подтверждение того, что личность человека не исчезает, сохраняется его самосознание. А значит, конечно, человек сможет узнавать своих родственников, близких и знакомых, только уже гораздо более ясно и полно. Поэтому здесь сомнений нет.

Подтверждения этому есть и в Священном Писании, и в многочисленных свидетельствах церковного Предания, в явлениях святых и других подобных случаях, поэтому сомневаться в этом даже на секунду не стоит. Иначе наша вера в этом смысле становится непонятной, если предположить, что после смерти человек каким-то образом теряет свою личность, самосознание и превращается во что-то безличное. Человек остаётся личностью и создан Богом для вечной жизни.

Помоги вам Господи!