Почему Адаму и Еве нельзя было познать добро и зло?

Здравствуйте, Господи, благослови!

Если мы посмотрим толкования святых отцов, то увидим, что здесь, возможно, есть некоторое недопонимание в терминологии и в том, как мы воспринимаем заповедь о познании добра и зла. Святитель Иоанн Златоуст, например, говорит, что Адам и Ева безусловно знали, что такое добро и что такое зло. Божия заповедь заключалась в том, чтобы люди не подходили к запретному плоду, то есть воспитывали в себе дисциплину и послушание. Они знали, что последствия нарушения заповеди будут плохими, но это было теоретическое знание. А вопрос заключался в практическом познании.

Это примерно как родитель говорит ребёнку: «Не надо курить, иначе привыкнешь, и у тебя будет плохое состояние лёгких. Не надо пить, потому что ты привыкнешь, и у тебя будут проблемы со здоровьем». Когда родители говорят ребёнку, что этого делать не нужно, он уже знает, что это плохо. И если он нарушает это наставление, то делает это уже вопреки знанию.

То же самое было с Адамом и Евой. Они знали, что последствия будут плохими. Но одно дело теоретическое знание, а другое дело практический опыт. Мы все знаем, что наркотики это плохо. Но если человек попробует наркотики, он, во-первых, на себе ощутит этот вред, а во-вторых, может привыкнуть. Поэтому многие вещи мы знаем и стараемся к ним не приближаться, потому что не всё нужно проходить собственным опытом, поэтому и здесь люди были призваны Богом утверждаться в добре и послушании. Они были созданы по образу Божию и должны были стремиться к подобию Богу, но они не устояли.

Важно понимать, что добро и зло они знали, но знали теоретически. Запрет касался не знания как понимания, а практического опыта греха. Это первый важный момент.

Почему последовало такое серьёзное наказание, как изгнание из рая? Разве Бог не мог простить?

В этом как раз и заключается трагедия первых людей. Во-первых, они нарушили заповедь Божию. При этом мы иногда сомневаемся в существовании Бога и в Его заповедях, думаем, нужно их исполнять или не нужно. А первые люди прекрасно знали, что есть Создатель, Который их сотворил. Он дал им всё необходимое, и у них всё было прекрасно. Они жили в раю. Но после этого захотели ещё чего-то и пошли на нарушение заповеди Творца, Который дал им всё.

Почему же Бог не простил? Как мы видим, ни Адам, ни Ева не просили прощения. Они не сказали: «Господи, прости, мы нарушили Твою заповедь». Адам сказал: «Ева дала мне плод». То есть он как бы говорит: «Я сам по себе особо не виноват. Это она. Если бы не она». Более того, он косвенно стал обвинять Бога: «Ты дал мне жену, которая меня соблазнила». Ева сказала: «Змей меня соблазнил». То есть каждый стал перекладывать вину на другого.

Если бы они просили прощения, то, наверное, мы увидели бы другую картину. Но в том и дело, что они даже не подумали попросить прощения. Более того, они избегали встречи с Богом. Они поняли, что совершили грех, но не раскаялись. Бог не может простить человека, если человек сам не просит прощения и не кается. Так бывает и в нашей жизни. Даже маленьких детей мы призываем попросить прощения, чтобы они осознали свою ошибку. А если ребёнок отказывается, то ситуация остаётся нерешённой.

Конечно, некоторые вещи находятся за пределами нашего понимания. Почему был предусмотрен именно такой Божественный порядок, почему должно было произойти грехопадение, почему всё совершилось именно так? Это уже тайна Божественного Промысла о человеке.  Но главные моменты заключаются именно в этом: Адам и Ева знали добро и зло теоретически, но через нарушение заповеди получили практический опыт греха. И после падения они не попросили прощения, а стали перекладывать ответственность.

Помоги вам Господи!